周易中的数字奥秘,周易中的数字是什么意思
Q1：易经里的数字各代表什么？
自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。它试图以象理推演和预知世界，以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在哲理上的应用。它通过易的架构来讲道德伦常、品性修养等，以达到升华智慧、完美人生的目的。也可以这么总结：“象”注重自然规律，“理”注重社会规律，“数”注重占卜预言。“象”学本来是三学的基础，但在孔子后，尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后，已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”。《周易折中》曰：“自孔子既没，易道失传，义理既已差讹，图像尤极渺茫。”这里所说的“图像”，就是“象”学。“极渺茫”几字，道出了“象”学的失传。在“象”学两千年来精华尽失的同时，“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上发展出了八卦预测学、梅花易数、六壬预测、四柱命理、风水学等应用学科。“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰。“数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础。“象”学的枯萎，架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展。试问无源之水和无根之木，又何以有大成就？所以，修补“象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经之路。
Q2：易经中的数字代表什么？
爻位，初是最下面的，上是最上面的。
九的意思是阳爻，
六的意思是阴爻。
如上九意思就是最上面的那个是阳爻。
初六意思是最下面的是阴爻。
六三是说从下数第三个是阴爻，
九四是说从上数第三个是阳爻。
以此类推。
Q3：易经里面的数字，九、六等代表什么？
九是阳卦（就是你看到的八卦图里长线），六是阴卦（八卦里两个短线）。
Q4：洛书河图周易中的数学奥妙
数是中华文化的奇葩。数生万物。
我们从许多上古遗物，和分辨不知“一”的累积是何物的符号中归因为“数”。
老子一、二、三生万物，是数的必然。
数的阴阳即是实数与虚数。
《易经《系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。
朱夫子认为：“大衍之数五十”是以河图中宫的天五乘地十而得来的。自洛书以三三积数，为数之原，故其象圆，四者地数也，故其象方，自五五以下皆以三三图为根，自六六以下，皆以四四图为根，而四四图又实以三三图为根故洛书为数之原，不易之论也。”
所以，三生万物。即《周髀算经》：勾广三，股修四，径隅五。
我坚信易经蕴藏“成变化而行鬼神”的数理逻辑。
Q5：易经的智慧 趋吉避凶的智慧
左手
Q6：《周易》是由哪两部分组成的？
《周易》是由《易经》和《易传》两部分组成的。《易经》是由周文王创立的，在商朝末年，周文王在八卦的基础上创立了六十四经卦。《易经》有六十四卦的卦名、卦辞、爻题、爻辞组成，共有六十四篇。分为上、下两部分。 上半部分共三十卦，从《乾》卦开始，到《离》卦结束，称为《上经》。下半部分工三十四卦，从《咸》卦开始，到《未济》结束。称为《下经》。 《易传》是谁创作的？其作用是 《易传》是孔子创作的，《易传》的作用是对《易经》的解释。 《易传》共有七种， 分别是《彖传》、《象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。