前世作恶今生还是什么生肖,前世作恶今生还猜生肖
Q1：前世作恶代表什么生肖
双子座12月份星座运势
双子座
整体运：☆☆
双子们在本月得要谨言慎行，你的脾气、说话态度会让人觉得你过于轻浮，或许那并不是你的本意，可是在任何场合中，有了不适当的举止或发言，都很容易留下惹人非议的把柄，并且为你自己引来背后流言攻击，让你觉得似乎走到哪里都不太得人欢心，好似有人在暗处监视着你一样。很多时候，小人并不是凭空冒出，而是自己在自己的身上放上了小人磁铁，他们才有机会接近你，甚至于对你的弱点发出攻击。
爱情
Q2：前世做恶今生尝是什么生肖
牛
Q3：前世作恶指什么生肖？
牛，这个是一个佛家典故，说一个人做坏事后投胎为牛，最后牛流泪的
Q4：前世作恶今生还生肖？
前生作恶今生还，猜测是动物生肖牛，有句话人们常说:来生做牛做马也要报答别人给予对我们的好，也就是指做牛或马的意思，所以在这里形容的是牛生肖
Q5：前世作恶今生还，谁能解释这句话的含义？
你打人一拳，就会矮人一脚。挨的这一脚就是你打人的报应，就是你“还”打人一拳做下的“恶”行。
有时，因为他人比你弱得多，当时不会踢你，等过十年二十年再来痛打你，这就是“君子报仇十年不晚”。
还有的人，挨你打的这辈子都没有能力报复你，憋着这个仇恨直到下辈子或下几辈子才来报仇，这就是你问题中说的“前世作恶今生还“了。
有个佛家悟达国师人面疮的例子（十世前做下的恶行，今生受到报应）：
在悟达国师还是云水僧时，曾于京师丛林遇到一位身患恶疾的异僧，无人理睬，于是耐心的为他擦洗敷药，照顾他的疾病。病僧愈后，感激知玄的德风道义，临别时，对知玄说：“将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两棵松树下找我。”
日后，知玄居安国寺，道德昭著。唐咸通十二年(871)，懿宗亲临法席，尊称他为国师，并钦赐沉香法座，备极礼遇，知玄亦自觉尊荣。一日，悟达国师的膝上忽然长了个人面疮，眉、目、口、齿，样样齐全，每次以饮食喂之，则开口吞食，与常人无异。
国师遍揽群医，都无法医治，正在束手无策时，忽然忆起昔日病僧临别时所说
的话，独自前往西蜀，来到九陇山。悟达国师道明来意，异僧说：“不用担心，我这儿山岩下有清泉，明天用这清泉洗濯一下，就可以去除你的病苦。”第二天黎明
时分，一位童子即带着悟达国师到岩下溪旁。悟达国师正要捧起溪水洗涤疮口时，人面疮竟然大声喊道：“不可洗啊！你是博通古今的人，不知可曾读过西汉史书上
载袁盎杀晁错于东市的事？你就是袁盎来转世，而我就是当年被你屈斩的晁错。累世以来都在寻找机会报仇，可是你却十世以来都身为高僧，持戒严谨，故苦无机会
可以下手。直到现在，你受到皇帝的恩宠，生起名利之心，有失戒德，因此我才有机会化为人面疮加害于你。现在蒙迦诺迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪业，从
今以后，不再与你冤冤相缠。”悟达国师听了，不觉汗如雨下，连忙掬水洗涤，突然一阵彻髓剧痛，闷绝过去，醒来时，膝上人面疮已经不见了，想要礼敬圣僧，也
杳然无踪，不知去向。
悟达国师深知蒙圣者慈恩，使多生宿冤免除，誓愿说法度众，来报答圣恩。因此作成忏文三卷，早晚恭诵，毕生精修。临命终时，预知时至。后来这部忏文因取尊者用三昧法水清洗人面疮，解除累世冤业，所以命名为《慈悲三昧水忏》，流传至今。
Q6：前世做恶今生尝
这句话是有道理的。我们这一世所遭遇的，都有上一世的果报所致，还有这一世现行的行为所致。其次这也是佛教重要的三世因果论，由于古代的语言内涵博大精深，它本身包含了很深奥的学问，所谓的“前世今生今世”，实际上是阐述了前因后果的关系，所以又可以翻译成“过去现在未来”。
假设一个人一生只有７５岁的话，我们可为分为过去（１－２５岁）、现在（２５－５０岁）和未来（５０－７５岁），我们可以很明确的说，这个人的现在（２５－５０岁）的境况的好坏，是由他的过去（１－２５岁）所决定的；而这个人的未来（５０－７５岁）是不是过得好，则是由他现在（２５－５０岁）的努力分不开的。因此，“前世作恶今生尝”，也可以理解为，我现在的际遇不好，那是我在前面的经过中种下的恶果，“少壮不努力”（这也属于作恶，只不过是非常轻微的），当然会“老大徒伤悲”了（今生尝）。