塔罗预言是什么

塔罗牌的预言是什么

这下面是这个的几种说法 你看看
我不知道你有没有玩过塔罗牌?一提到塔罗牌我就想起外婆家后面的那棵老梧桐树下,总有一个神情诡异的婆婆拿着一些纸符念念有词。每当我从她身边走过,我就听见她用极低、有嘶哑的声音叫我:“小姑娘,坐下来,让我看看你的前世与来生。”而那时,我总撒开脚丫就跑,有一次跑掉了鞋子,被外公拿了回来。那时,我站得远远的,听外公喝斥:“三姑子,你整天在这里神神叨叨做什么?看小孩子都被你吓着了……”我等外公走到身旁,便拉着外公的衣角回家,回头望三姑子时,她正用犀利的目光看着我们,两片嘴唇不停地翕合。赶紧转回头,但至此,三姑子的那两道目光就嵌入了心底。到现在一提到占卜,我便会想到三姑子。
塔罗牌也是一种古老的占卜工具,这两年在年轻人的圈子里兴了起来,酒吧里、茶楼里经常能看到拿着塔罗牌占卜的男孩、女孩。捏在手中的牌,就是能通晓自己过去、未来的神灵,有些人欣喜若狂,有些人郁闷沮丧。大家都认为这是一种有着神奇力量的物品,它的玄妙让人不敢置信,却又按捺不住跃跃欲试的心情。
(一)
我的这副塔罗牌是死党金子从意大利带来的,她说:你这个自恋的家伙,有时间也为自己占卜上一次,看看什么时候遇到自己心目中的真命天子。
真命天子?我的真命天子。我有过自己的真命天子,他叫伊寒,但是十年来我们没有再见过面。他走得很骤然,我甚至不能从周围人口中打听到他的消息。伊寒人长得非常帅气,皮肤是连女孩子都羡慕的那种,很白很细。多年来,我总是想起他的那双眼睛,深邃地像一口井,清彻,透明,但看不到底,我喜欢他看我的样子,那种眼神里透露着一些关爱,似乎要呵护我一辈子。
我终于没有和伊寒走到一起,是因为家人的反对。他们觉得伊寒作为一名中学教师,领着微薄的工资,实在交纳不起他们开出的天价聘金。伊寒被我爸从家里毫不客气地下了逐客令后,再也没有联系过我,我去学校找过他,也没有见过人影。校长说,他辞职走了。我认为校长是骗我,伊寒有个愿望,要教书育人,我猜想着他绝对不会离开这份工作。
后来,我给爸妈写了一封“我不是商品”的信,也负气远行。在外面的日子里,我给伊寒写过好多信,但都如石沉大海,我和伊寒从此断了联系。
我去过许多城市,总希望能在熙熙攘攘的人群中一下子就认出熟悉的身影,然后激动地拥抱在一起。我会调皮地伸出小手指和他拉钩,不许他再离开我身边,而那个时候将是我最幸福的时刻。我会拥着我的幸福和我爱的人一起走到地老天荒。
每走过一个城市,我都会失落一次,当我沿着市区图走完这个城市所有的主干道时,便是我离开的日子。我想,总有一个城市会给我惊喜。
(二)
那年晚春时节,有个夜晚月朗星稀,已过零时,还辗转反侧,怎么也睡不着。给金子打电话,金子还在酒巴,她带着微醺的语气对我说:别吵我,我正在和帅哥聊天,什么?睡不着?睡不着就玩塔罗牌啊,很灵验的……她话都没说完,就挂掉了电话。
我苦笑着,站在椅子上,打开最上面的一层壁橱,翻出那幅塔罗牌。
我的占卜问语是:我能不能见伊寒一面?
抽出的是一张粉紫色的牌,上面橄榄枝上坐着一个女神,她的目光望着远方,有一行英文在牌面上:You wil living in his sight!
(三)
第二天,办公室里,我在不停地思忖着“You wil living in his sight!”这句话,You wil living in his sight,你会活在他的视线里。这么说,我是可以再见伊寒一面了。
想着这句预言,心情又有些激动。对着镜子,看自己已不再年轻的脸庞,眼睛渐渐湿润起来。站起身走到窗前,窗外是一条小吃街,这里有来自不同地方的食客,也许不久地将来,伊寒的身影就会出现在这条街上。我兀自想着,水杯倾斜,水洒在了身上,浑然不知。
(四)
星期天,宿舍里,我抱着小熊站在客厅的落地玻璃墙前。外面,老树新枝,春意已一览无疑。花坛里的正要绽放的花蕊在告知,花期就要来临。路面上有情侣走过,卿卿我我,我脆弱地不能看此情景,我会想到自己的形单影只。总是触景生情,泪水打湿了小熊的面颊。小熊是我的床伴,虽说它不会说话,但抱着它会让我安然入睡。我一边擦自己的眼泪,一边为小熊擦眼泪。如果能见到伊寒,就算已是耄耋之年,我也愿意。
有个身影从楼下走过,那身影好熟稔,我感觉自己的心有一种抽动。是伊寒,我真的会毫无预兆地出现在我眼前吗?
下楼,穿着拖鞋、睡衣,头发蓬松,踉踉跄跄地一路跑来。
我终于追上了那身影,他正停在一家小店里买香烟。
“伊寒!”我大叫了一声,声音有些失真。
他慢慢转过头,我呆在了那里,他不是,他只是和伊寒有些相像,特别是那双眼睛。
我站在那里有些不自然,他莞尔一笑:“呵呵,认错人了?”
我没有说话,转回身慢慢踱回家,泪水“扑扑”往下掉,我以为命运给自己了惊喜,但是又是一场空。
蜷缩在床上,抱紧了小熊。“小熊,你说我能不能找到伊寒?”小熊当然不会说话,我却已经失声痛哭。“伊寒,你到底在哪里?”心里念叨着,不知不觉就睡着了。
醒来时,已是凌晨,满脑子里都是伊寒。
瞥见书橱里的塔罗牌,它说,我会活在伊寒的视线里。
“我能遇见伊寒吗?”带着这个问题又占卜了一次。牌面让我惊讶了,因为它和上次的牌面一模一样。冥冥中认为,我会和伊寒再见面,于是,心里又有了些许希冀。我得开心地活着,等着与伊寒重逢的那天。
(五)
“塔罗牌真的很神奇,我们邻居刚子占得一张代表财运的纸牌,这不,刚中了体彩……”
同事亚娟手拿着一副塔罗牌,在办公室里说得口水乱溅。
要是平时,我才不会理会。但是,现在,我巴不得她说得是真的。那样,塔罗牌给我的预言也会实现,我就会等到我爱的伊寒。
整个上午,我查遍了所有塔罗牌的传说。网页上莫衷一是,而我却信奉的心甘情愿。
塔罗牌的预言是真的,就会证明,孤单了这么久,想念了这么久,很值得。
(六)
《格兰特船长的儿女们》又出了新版本,我毫不犹豫地买回了家。这是我最爱看的书,我的第一本《格兰特船长的儿女们》是伊寒送我的。我喜欢书中寻找的过程,有艰辛,有恐怖,但他们最终成功了。我坚持每年都去一次海边,说不定我也会捡到一个漂流瓶,里面刚好有伊寒写给我的信息,然后我就循着这个信息找到他,不管要经历多少艰难险阻。
我越来越爱幻想,幻想我和伊寒相遇时的美好。
(七)
“美女,你好!”
“你好!”我认出了眼前就是上次被我冒认为伊寒的男孩子,我不好意思的笑着回了句。
他捧着一个装药品用的箱子,里面装着好多医疗类的书籍。
“你是医生?”我问。
“是的,心理医生!”
“呵呵,心理医生?就是可以把正常人整成失常人的人吗?”我故意调侃了句。
“可以这样说,不过我得补充一点,大多数时间我们的职责是把失常人变为正常人。”他肯定听出了我的话语并无恶意。
“我叫平泽,就旁边这家医院工作。”
“于亚蓝,医院旁边的策划室工作。”
这次我感觉到,平泽无论是皮肤、身高、说话的声音都像极了伊寒,唯独脸上少了副眼镜。
(八)
金子这两天疯得近乎癫狂,我对她说,一定要找个心理医生治治她,最起码由我断定她还没到不可救药的地步,为了避免误人子弟,我得及早求医。她说,治我,还是先治你吧!你看这几天,你憔悴的像八十岁的老太婆。
我突然就想了平泽,说不定,这么多年封闭心锁的生活,让我心里也有些变态。我决定约平泽到江边走走。
平泽欣然应约,只是我们沿着马路走,话并不多。我从侧面看他,每看一次都很惊愕,他太像伊寒了。
平泽在我身边煲起了电话粥,这让我多少有些不自然。因为,还没有被人晾到一旁过,就这样走着,快到江边的时候,他手机没电了,话似乎没说完,我很大方地出借自己的手机给他,他毫不犹豫地接过继续煲粥。而我,只有摊着双手,若无其事地看一江春水。
等平泽打完电话,我说:“你们心理医生,可能就是这样把正常人整为失常人的吧!”我的意思是说,他把我晾在一边,虽说无他意,但会让人感觉不自在。他爽朗地笑了,紧接说了好几个对不起。
我们那天并没有谈什么实质问题,但总觉得像故友重逢一样,没有生疏感。
(九)
接连的几天,我都和平泽见面,有时我约他,有时他约我。
和他在一起,心里有一种蹋实感。
我仍旧在想念伊寒,但是有一种感觉却让我莫名其妙,那就是和平泽在一起时,总觉得是和伊寒在一起,因为他们太相像了。我也知道,我是在替代的方式和平泽相处。我和平泽无话不谈,像知己。我会对他说伊寒,他有时会祝福我早日找到伊寒,有时会劝我忘掉过去。就像斯宾塞的《礼物》中说的那样,人生最好的礼物就是把握现在,关注眼前事,过去的毕竟过去了,将来的还太遥远,不如紧紧把握现在。
(十)
认识平泽三个多月了,一切一如既往进行。
又一个夜不能寐的凌晨,我开始用塔罗牌占卜我的夙愿。我不能不惊奇,还是同一张牌。我会活在你的视线里,但是伊寒你为什么还没有出现?
平泽突然打电话来:“亚蓝,我可不可以做你的男朋友。”
我的心“砰砰”直跳,没说什么,就嗯着,啊着挂了电话。我和平泽一直没有谈论过感情,我们都是以普通朋友的姿态交往,虽然,我把他当成伊寒的影子,但我没有想从感情上依赖他。因为,我相信塔罗牌的预言,我相信伊寒会出现在我面前。
(十一)
又是江边,水波随风荡漾。
“你很像我的男友,尤其是这双眼睛。”
“是吗?但是,我这双眼睛不是我的?我在十年前生了一场病,眼球严重病变。医生说,医院里有个白血病的男病人愿意捐出自己的眼球,于是,我就有了这双眼睛。”
“十年前?他叫什么名字?”
“李伊寒。”
……
(十二)
醒来后,发现自己在医院里。平泽说我已睡了十八个小时,我没有说话,只是看着平泽的眼睛,泪水怎么也止不住。
“我可不可以吻你的眼睛?”
平泽把脸俯在我脸上,我轻轻地把嘴唇放在他眼睛边,吻着……
仿佛是在吻伊寒的眼睛,有一些咸意,因为平泽哭了。
我知道,这是从平泽的眼睛里流出的伊寒的眼泪。

塔罗牌的传说是什么?

塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱,追根究底,除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。
其实,塔罗牌是个平易近人的东西,据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下:
1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。
2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。
3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。
无论如何,迷信总是不好的,在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。
这里采用的说法适合一般性的共通解释,也比较符合科学现状,其它少数的特殊状况则不在此讨论。
1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌
『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本(其实看语法也能知道)。在这里先跟大家澄清一点,其实在日本并无『魔空时刻』这个字,『魔空』只是一个形容词,可以加在任何名词的前面,例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等,是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』(约5-7点)或是『黎明前』(即丑时3-5点),因为这时候是『百魅生』的时刻,在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言,这二种时间都是极容易疲倦的时候,自然较不适宜算牌,而打瞌睡时也容易精神恍惚,看到幻觉。(虽然依照殿主的习性,一整天都会是逢魔时刻=.=)
2.第一次拆牌一定要自己拆,不能让别人拆
有人是怕被别人碰了牌,牌就不是『自己养』的了…-.-
其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.=
所以这种说法是没什么根据,除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖…
3.不能让别人碰到自己的牌
原因同上…
另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌,据说可以加强占卜的准确度。殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子,所以这是个人习惯问题,并没有刻意要求。
像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因,大家可以放心^ ^
4.算牌后会很累
这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.=
其实…(摇头叹息)
只是因为算牌要专心,通常算一次牌又要半小时或一小时以上,当然会累啰!
大家专心念书一小时会不会累?当然会!有人搞不好念10分钟就累个半死,更别提半小时了吧…
难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗?
那叫『作弊』,不是念书=.=
5.一天只能算一个问题吗?
这个是我自表姐口中得知的,当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子,怎么会听到这样的传言呢?
这个禁忌的答案当然是否定的。
如果你有时间,一天算一百个问题都没有关系(最后顶多累趴而已),绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^
6.一个问题只能算一次吗?
这个问题应该很多人听过,大家或许也都知道答案是『YES』。
有人说是因为你要相信塔罗牌,才会得到最正确的答案,否则一直算,出来的答案就是不对的,有时更会招致厄运。
其实在逻辑上来说,这个问题是合理的(招致厄运的部分不算)。
殿主请大家先想一下这个问题:『你要从塔罗占卜中得到什么?』
如果你希望得到真实的状况以及援助,第一次占卜就可以看出端倪,为什么要再占卜第二次呢?
如果你要求答案与你希望的相同,那又何必占卜,自己想象不就可以了?
如果这个问题出现了巨大的变化,当然是可以再占卜二次的,否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔!
7.一定要用黑布包牌吗?
这个答案同样也是否定的。
殿主很早之前就跟朋友提过,黑色的布只是为了防脏,所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌(这个在塔罗学习篇也都有提到过)。
如果你有特殊喜好,也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^
像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌,很漂亮呢!
8.牌一定要按照顺序收好,不能乱收。
殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法(笑)。
依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序,也可以顺便背牌意,在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序,增加之后解牌的功力。
大体上而言,如果乱收是没有什么关系的啦^ ^
只是依顺序收牌的好处这么多,大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^
9.不能使用二手牌。
这似乎是蛮多人的困扰。
一副塔罗牌(以进口的78张完整塔罗牌而言)动辄7-900新台币甚至以上,对一般学生似乎价钱算高了些,所以有些人会选择朋友使用过的二手牌,购买也便宜点。
只是听说二手牌有些禁忌,所以头有点大^ ^
其实不用担心,二手牌没有那么多的禁忌,『如果』觉得心里毛毛的,可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。
对于完全不相信的人,直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^
10.塔罗牌是一种邪术…

……
………
关于这一点,我只能用点点带过…(汗)
邪恶的是人心,不会是塔罗牌。
物品用之正则正,用之邪则邪,看的是『个人』喔。
把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西,只有『圣经占卜』才是被神允许的。
你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的、和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14)
因为圣经占卜就是解说圣经,建立在上帝之内,是一种『预言神学』的延伸,并不是寻求其它『邪恶力量』的教导,它所显示的也都是『神的启示』,所以不算违背圣经。
当然,内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰!
11.算塔罗牌会折寿吗?
没有的事!
只有做坏事的人才会喔^ ^
所以再帮别人占卜时要小心。
命理这种事情,报应来的特别快喔^ ^
12.鬼月不能算塔罗牌。
这同样也是谣言。
只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多,大家还是注意一下就好^ ^
"塔罗"一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。
塔罗牌的起源
据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。
有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”。
有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则”。
有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。
▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。
▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信,在埃及的亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,各地的学者都集中于此,可惜他们没有共通的语言和文字,于是他们准备了一本充满神秘符号的图册,用图画代替语言和文字,后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信,没有事实根据,但还有一个愿自古埃及的说法,值得大家一听。
thoth(有人把他译成[埃及月神])是古埃及人众多神只其中之一,掌管智慧和魔法,他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那,作为埃及巫师祭祀的仪式之一。
这个说法同样是没有太大的理据,相信这个理论的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载,在1799年,拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。不单是这块黏土板,就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录,这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。
▼犹太学说 ——经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授给摩西(或称梅瑟),是一种人与人之间互相合作,提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示,塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。
总结以上说法,塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触,也吸纳了不少埃及的宗教符号,随着中东战乱频繁,塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解,他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间塔罗牌传至欧洲,并风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。教会的势力减弱后,塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十九世纪末,研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌的研究变的更有系统,伟特塔罗牌(rider tarot)就是其中的代表。

什么是塔罗牌?

“塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也正是这种占卜方式的起源。
塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...
有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。
有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”
有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则” 。
有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。
有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。
有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。
不论哪一种说法,有一点是肯定的:塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案,流传下来。
据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。
塔罗牌风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。
78张牌分为小阿尔克那牌(minor arcana,共56张)和大阿尔克那牌(major arcana,也叫王牌,上面绘有各种人物,共22张)。小阿尔克那牌和现在通行的扑克牌很象,也分为四种花色,分别是大棒(梅花)、金杯(红心)、宝剑 (黑桃)和圆盘(方块)T。每一种花色共14张,其中包含了10张点牌(1至10)和四张花牌(即国王、皇后、骑士和卫士)。大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先的大阿尔克那牌是不编号的,后来人们将其编上了1-21的号码,剩下一张“疯子”不编号,或编为0。
最早的塔罗牌是手工制作的,有些是由著名的画家设计的。
在应用塔罗牌时,使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的。每次抽出的牌都很重要,牌与牌之间的相对位置也很重要。解读塔罗牌有不同的规则,有只使用三张的简易法,也有传统的凯尔特人交叉法,英格兰法和占星法等。
塔罗牌的图案
小阿尔克那牌的四种花色的含义如下:
大棒:代表元素火,象征激情、能量和创造。
圆盘:代表元素图,象征金钱、物质和享受。
金杯:代表元素水,象征情感、关系、爱和灵感。
宝剑:代表元素气,象征思想、智慧、交流和冲突。
大阿尔克那牌每张的名称,不同的牌有不同的叫法。通常是疯子(The Fool,0), 魔术师(The Magician,I),女祭司或女教皇(The High Priestess,or the Popess,II),皇后(The Empress,III),皇帝(The Emperor,IV),教皇(The Hierophant,or the Pope,V),情人(The Lovers,VI),战车(The Chariot,VII),力量(Strength,VIII),隐士(The Hermit,IX),幸运之轮(The Wheel of Fortune,X),正义(Justice,XI),倒挂的人(The Hanged Man,XII), 死亡(Death,XIII),节欲(Temperance,XIV),魔鬼(The Devil ,XV),高塔(The Tower,XVI),星辰(The Star,XVII),月亮(The Moon,XVIII),太阳(The Sun,XIX),审判(Judgment,XX),世界(The World,XXI)。

塔罗牌的预言是什么意思

保存至今最早的一副塔罗牌,是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张“大阿卡那”,有说是画家Gringonneur在1392年为法王查里六世
所做,亦有说是15世纪威尼斯的纸牌,另外在1397年法国法律禁止劳工除了在假日外不许玩纸牌,相信这也与塔罗牌有关,总之目前可考的最早有关塔罗牌文件,大约在14世纪左右。在欧洲中世纪时,塔罗牌被教会视为异端邪说而被打压,许多教会禁止教友接触塔罗牌,并且对塔罗牌不断进行丑化与焚毁,以至于流传至今,还有许多人以为塔罗牌具有“邪恶的力量”,只要以基督为名便可“降服”,真是令人啼笑皆非。
在这种宗教迫害下,塔罗牌转由地下,由一些被视为异端的秘密教派保存,用以教导人们作为通往灵性与智慧的道路,到了18、19世纪经由Geblin与Levi等人的研究与推动,塔罗牌又以全新的面貌出现在世人眼前。
十九世纪末Levi的追随者Papus(他就是GerardEncause),大幅改进了塔罗牌的理论与系统,他将卡巴拉密教的教义运用在塔罗牌的解释上,并且找出塔罗牌与相应的魔法仪式的关联。Papus的名著《The Tarotof the Bohemians》是第一本完全的塔罗牌专著,其中更加入灵数学(Numberlogy)丰富了塔罗牌的内涵。Papus因而被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的开山祖师。
1888年,一个承袭中古神秘学派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫术结社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在伦敦成立。他们把塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与练金术再一次的结合,使得塔罗牌的理论系统更形完备。
1891年A.E.Waite加入“金色曙光”,1910年与Smith女士出版了《Ride-Waite莱德塔罗牌》,另外Waite写了一本用以解释这副纸牌的著作《Apictorial Key to Tarot》,很快的成为全球发行量最大的纸牌,也是大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”,用以作为研习塔罗牌入门的“教科书”,现今这副纸牌均以黄色纸壳包装,只要有在卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。
塔罗牌演进的历史年表(简表)
公元1329年
在某一个宗教会议中,德国教会用塔罗牌当游戏玩(传说)。
公元1332年
是最早有塔罗牌【记录】的年代,西班牙国王Alfonse11世制定一份反对塔罗牌的声明。
公元1377年
一个修道士Johann写到:”有一些被称为纸牌的游戏,引起了我们的注意力,在这个游戏中,把这个世界的状况展现在我们眼前…”这是Johann在对于52张(或是更多)共四种颜色纸牌的描写。
公元1392年
法国国王查尔斯六世流存下来一副没有编号类似塔罗牌的纸牌(后来此一说法有被推翻)。
公元1397年
【Prévot de Paris】宣布禁止平民玩纸牌游戏,网球以及所有的球类游戏(假日除外)。
公元1415年
罗马天主教会公开禁止纸牌游戏,宣称纸牌游戏是恶魔的工具,并把纸牌游戏称为【恶魔图案】以及【恶魔圣经】。虽然如此,仍有少数纸牌存留下来,像是1415-1450年间的威斯康提塔罗牌,便是其中一副保存最完整,年代最久远的纸牌(也有人说是1422年)。
公元1450年
一般认为塔罗牌的起源是源自14世纪意大利的纸牌,”tarocchi”,他的意思是【王牌】或是【胜利】, “tarocchi”是用在一种称为”tarok”的纸牌游戏中,而这种游戏目前仍在其它一些地方被保留下来(例如意大利),并非一定是用来作占卜用。这种纸牌游戏在意大利的皇族中是非常普遍的,甚至有时国王会委托艺术家绘制相当精美的纸牌,有些早期的纸牌便是因此保存了下来。当塔罗牌后来传到法国,因应法国的不同文化,”tarocchi”也有了一些改变,并将名称改为”tarotiers”。
公元1460年
在一个布道会中第一次详细提及塔罗牌,这次的布道大会是1450-1470年间由一个圣方济的修士在意大利讨论塔罗牌的名字与内容是否真是由魔鬼所创造的。他谴责使用这些牌的人,并把他称之为魔鬼的一次胜利。根据他的说法,魔鬼得到使用这些牌的人的灵魂。
公元1480年
在15世纪的后半期,在法国的马赛决定将塔罗牌标准化。在规格化之前,纸牌持有者可以提出他们想在王牌中放入的内容,或是他们想要替换或是当作暗示的内容。某几张较具争议性的纸牌:【死神】、【恶魔】和【塔】被保守派批评的很严重,这也是后来许多宗教领袖禁止塔罗牌的原因。
公元1770年
第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的人是Jean-Baptiste Alliette,他另外一个较为人熟知的名字是”Etteilla”。他也是第一个发表占卜用的纸牌(32张)的意义,在他的文章中,只有提及一些传统的纸牌,稍后, Etteilla也发表了一些针对塔罗牌的文章。我们并不意外他和deGebelin一样把塔罗牌当作是埃及的秘传知识,因为他同样的也希望塔罗牌能够流行于普罗大众之中。
公元1781年
Antoine Court de Gébelin掀起了新一波的塔罗牌风潮,这次的塔罗牌以占卜为主要的功用。他相信塔罗牌起源于埃及,他也相信塔罗牌中的神秘知识是被有目的转录成一种象征性的纸牌,所以他建立了【塔罗牌是埃及的透特神遗留下来的智能与魔术】这种说法,而塔罗牌便由此时逐渐兴起,并转由一些秘密社团来绘制。
公元1799年
赛达石被发现(一个解释古埃及象形文的重要线索)但它并没有证明塔罗牌是源自埃及的古代智能,不过信者仍众,并有增加的趋势。
公元1856年
一个著名的神秘学者Eliphas Lévi发现塔罗牌和卡巴拉(一种犹太教的神秘学体系)之间的关联,这种说法刺激了一个新的【塔罗以色列起源说】,而其内含之智能来自于生命之树。这个新的学说整合了78张纸牌,成为另一个神秘学钥匙,但是,这个学说仍然没有一个非常明确的证据。即使如此,它却达成了某项重要的意义--它开启了塔罗牌符号学的研究,并让后世神秘学社团承认塔罗牌在神秘学的重要性,并认为塔罗牌是一种存在于时间之外的伟大智能。
公元1857年
自称是埃及人后裔的”Gypsies”(吉普赛人)在其流浪欧洲的同时正式将塔罗牌带入欧洲各地,开启了新的塔罗牌时代。
在欧洲发现的一些文件和古堡中,曾经有如下关於塔罗牌的记载:
一、一三八○年十月二十六日,西班牙巴塞隆纳的尼可拉斯.萨蒙拿(Nicholas Sarmona)在他的信中提到了“纸牌”的字眼,可能和塔罗有关。
二、一三八二年,巴塞隆纳市政府公布了一项法令,禁止几种不同种类的赌博,其中包括了“玩纸牌”,可能也和塔罗有关。
三、一四○○年,意大利所创作的一幅壁画,描绘一位叫作”菲比尔”(Fibbia)的王子站在一张桌前玩塔罗牌。有一些专家认为,这位来自比萨(Pisa)的王子就是塔罗牌的创始者。
四、在意大利埃索尼(Issogne)古堡发现一幅壁画(创作时间约为一四一五年至一四五○年间),图画中显示八位士兵和两位妇人在一家客栈里,士兵的武器挂在墙壁的架上,左边的四位士兵在下棋,右边的两位士兵和一位妇人在打架,正中央两位士兵和一位妇人则在玩塔罗牌。
五、在意大利米兰发现一幅壁昼(创作时间为一四○○年至一四五○年间),图画中一男四女坐在花园的一张桌前玩塔罗脾,衣著华丽,神情很专注,男的在发牌,其他四位妇人则在看牌。
六、一四五○年十二月十一日,米兰公爵法兰西斯柯(Francesco)写给财务长安东尼.崔柯(Antonio Trecho)的信中,通知对方送两副塔罗牌给他。该年十二月十五日,法兰斯柯的第二封信中,提到他很高兴收到那两副塔罗牌,请对方再送一副牌给他。
七、在意大利史佛拉古堡中发现五十九副塔罗牌,根据牌上印的徽章推断,是属於一四九九年的史佛拉皇族。
八、意大利作家马利尼.柯凯(Merlini Cocai)在一五二七年的作品中,首次提到了塔罗牌用於占卜的情景,也是所有记载中第一次出现二十二张主牌。
十三世纪未到十六世纪中期,正值义大利文艺复兴时代,推崇希腊、罗马的文化艺术。当时系由威斯康提(Visconti)和史佛拉(Sforza)两个王朝统治米兰,目前分为十五种不同设计样式的两百七十一副塔罗牌,即被发现是这两个王朝留下来的,因为牌上可以找到这两个王朝所代表的徽章。
在十三、十四世纪,米兰约有二十一万人,是欧洲的贸易中心,也是从阿尔卑斯、威尼斯到几内亚的必经之地。这个城市土地肥沃、农业发达,而且商业兴盛,以制造精美盔甲闻名。当时的社会分成许多皇室、贵族、商人、工人和农人,一般人依附在贵族之下接受保护。由於拥护教宗和拥护罗马皇帝的贵族互不相让,彼此常发生冲突,经常打仗。而贵族与贵族间也常常结盟,但往往因权力改变,结盟破裂。
一二七六年,拥护罗马皇帝亨利七世的威斯康提家族打败了拥护教宗约翰二十二世的戴拉.托利家族,开始统治米兰。
威斯康提王朝从一二七七年开始到一四四七年结束,其最后一位继任者菲利波.玛利亚公爵,因为没有儿子,所以把女儿下嫁给史佛拉公爵,因而从一四五○年开始,史佛拉家族开始统治米兰,一直持续到一五三五 在威斯康提和史佛拉两个王朝统治的时代,塔罗纸牌相传是贵族的娱乐游戏;而在另一方面,塔罗纸牌也被用来占卜。

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塔罗牌:测他还会回来找我吗?杖8,杖四,战车,全逆位

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