怕什么天道轮回视频

怕什么天道轮回,叫什么?

天道好轮回,苍天饶过谁

“怕什么天道轮回”是什么歌的歌词?

怕什么天道轮回出自歌曲《大天蓬》,由由宋雪苍和李袁杰作词,李袁杰作曲,歌手李袁杰演唱。

歌词如下:

美人不是凡胎生,应是仙器灵长成

既然你是神兵,为何比我更多情

深深伤的却是你,六曜五星配红妆

此生虽短情意长,惹得天怒地也恼

人间再无红颜笑,留一半相思上大道

怕什么天道轮回,什么魄散魂飞

若没有你那才叫可悲,怕什么西行无归

什么事与愿违,这一世换我护你一对

六曜五星配红妆,此生虽短情意长

惹得天怒地也恼,人间再无红颜笑

留一半相思上大道,怕什么天道轮回

什么魄散魂飞,若没有你那才叫可悲

怕什么西行无归,什么事与愿违

这一世换我护你一对,怕什么天道轮回

什么魄散魂飞,若没有你那才叫可悲

怕什么西行无归,什么事与愿违

这一世换我护你一对,这一世换我护你一对

扩展资料:

《大天蓬》是由宋雪苍和李袁杰作词,李袁杰作曲,李袁杰演唱的歌曲,发行并收录于2020年1月19日发布的同名专辑《大天蓬》中。该曲也是电影《大天蓬》的同名主题曲。

歌曲时长3分50秒,由刘凯监制,桑爱与刘凯担当出品人,王烨扬担当企划人,北京看见文娱文化有限公司负责发行与出品。北京麦堂娱乐传媒有限公司则负责电影主题曲的宣发。

怕什么天道轮回什么魄散魂飞的歌名叫什么?

歌名是《大天蓬》。

《大天蓬》是由宋雪苍和李袁杰作词,李袁杰作曲,李袁杰演唱的歌曲,发行于2020年1月19日。 收录于同名专辑《大天蓬》中。是同名电影的主题曲。

电影《大天蓬》是由代艺霖执导,应昊茗、王艺哲、连凯、徐冬冬、徐少华、张玉轩、戴安娜、岳冬峰等主演的魔幻西游题材电影   。

该片在西游原著的基础上颠覆并创新“天蓬元帅”的人设与爱恨情仇,讲述了天蓬元帅跌宕起伏的人生经历与奇幻的爱情故事   。

本歌曲紧扣主人公的感情线,刻画出一个为情不怕轮回,只求今生的大天蓬形象,令影片主题得到升华。

扩展资料:

附歌词

《大天蓬》

美人不是凡胎生

应是仙器灵长成

既然你是神兵

为何比我更多情

深深伤的却是你

六曜五星配红妆

此生虽短情意长

惹得天怒地也恼

人间再无红颜笑

留一半相思上大道

怕什么天道轮回

什么魄散魂飞

若没有你那才叫可悲

怕什么西行无归

什么事与愿违

这一世换我护你一对

六曜五星配红妆

此生虽短情意长

惹得天怒地也恼

人间再无红颜笑

留一半相思上大道

怕什么天道轮回

什么魄散魂飞

若没有你那才叫可悲

怕什么西行无归

什么事与愿违

这一世换我护你一对

怕什么天道轮回

什么魄散魂飞

若没有你那才叫可悲

怕什么西行无归

什么事与愿违

这一世换我护你一对

这一世换我护你一对

参考资料来源:百度百科-大天蓬(电影《大天蓬》主题曲)

怕是我天道沦为是什么歌

这首歌叫做《大天蓬》。

大天蓬 - 李袁杰 (Jeason Lee)

词:宋雪苍/李袁杰

曲:李袁杰

编曲:刘旭阳

经纪人:方国庆

企划人:王烨扬

监制:刘凯

发行人:桑爱

出品人:桑爱/刘凯

电影片方:北京麦堂娱乐传媒有限公司

发行方:北京看见文娱文化有限公司

出品方:北京看见文娱文化有限公司

歌词:

美人不是凡胎生,应是仙器灵长成

既然你是神兵,为何比我更多情

深深伤的却是你,六曜五星配红妆

此生虽短情意长,惹得天怒地也恼

人间再无红颜笑,留一半相思上大道

怕什么天道轮回

扩展资料

相信大家都听过这首歌《大天蓬》,尤其是最近几年来,网络的发达和短视频的红火,很多老歌又重新焕发了它的岁月青春。许多老歌以前觉得不好听,现在再细心听起来,却是回味无穷,就像一壶老酒,越久越香,听得懂的人估计都是有故事的人。

有人说,喜爱听这首的人,大概都已经是大叔大妈级别的人了,或者是80后以前的人了。可是,据网上网友的评论,其实有很多的90后00后都对《大天蓬》这首歌很喜爱。

天道好轮回苍天饶过谁 是什么意思?

净空法师---佛门里头有一首偈子说:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。”佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。

我们造善就叫做善业,造恶就叫做恶业。善业有生善果的力量,恶业有生恶果的作用,所以称之为业力,所谓“不思议业力”。佛门里头有一首偈子说:“不思议业力,虽远必相牵。果报成熟时,求避终难免。”佛家一般讲,不是不报,时辰未到。时辰到的时候,你后悔也来不及了。

因果报应、六道轮回、鬼神之事,这是确确实实存在的。古德说,“菩萨畏因,众生畏果”,众生愚痴,造作的时候,他疏忽大意,造作种种恶业;果报现前的时候,他害怕了,这个时候害怕也没用处,也无济于事!

大安法师---因果报应有三种方式:现报,生报,后报。异熟果即属于生报或后报。

一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的恶业,但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解,为什么恶人到天堂去了,善人到地狱里去了,原因何在?善恶报应的原理怎么体现的?

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好,恶人往往得势,就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果,由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”此话虽浅显,道理却很明显。对此严肃的问题,如果不能得到理论上圆满的解答,因果的法则就被推翻了。推翻因果法则,善恶行为都没有依据,大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答:这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业,是在不同时空态中报,即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式:

一、现报,二、生报,三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善,死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟,但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了,他先得下地狱的报。但今世所行善,会在以后时空态受报。

今世造恶,死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟,但他前世善因先成熟了,先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了,由这个善因生到天上。

这一复杂的格局,我们凡夫看不清楚,就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑,其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病,那是否表明他修行没有功夫,或者修行没有用?戒贤论师是古印度的高僧大德,但是他得了一种病,痛苦到要自杀。他要自杀时,感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他:你原来曾作过国王,杀害了很多众生,按你的杀业本来是要下地狱,由于你今生修道的成就,重报轻受,受人间病苦的折磨,就把你下地狱的杀业给报掉,不是说你修行没有功夫。而且告诉他:“三年之后,大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来,慢慢忏悔业障,继续修行,病渐渐好起来。三年之后,果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况,由于实在太苦,那位弟子都哭得说不下去。

天道好轮回 苍天饶过谁什么意思

意思就是善恶有报,做的好事坏事老天都记着账呢,别以为一时不报就觉得没人管你,等到轮回结算的时候,就明白老天不会放过一个坏人也不会忘记酬劳一个好人。天道好轮回苍天饶过谁——,天理是遵循轮回果报的,老天对谁偏差过吗?

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