地盘二十四山阴阳五行
人盘二十四山配五行的五行是怎样定的
依照天干、地支及八卦的五行。
五行的力量无穷无尽，二十四山上是怎样支配五行的？
五行是什么？指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。五行的初始含义： 金——金属；木——植物；土——土地；水——液体；火——热能；水曰润下，有滋润、 向下特点，引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。火曰炎上，有 发热、 向上特点；引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。
木是什么呢？木曰曲直，有生长、伸展、弯曲、舒张的特点；引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。金曰从革，有成分致密，善分割、肃杀的特点；引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
我们说一年分二十四节气，“节气”这个词是俗称，“气”才是正规称呼，也就是说“二十四气”才是最正确的称呼。为什么这么说呢首先我们得明白什么是“节”，什么又是“气”。我们平常说的几月几号，这是太阳历，是根据太阳运转周期算的；说几月初几，这是太阴历，是根据月亮圆缺算的；说二十四节气，这是农历，是根据农时气候来说的，既按照太阳运转规律、又按照月亮圆缺来算，属于阴阳混合历法。天干地支纪年月日时，就是根据农历二十四节气来定的。也就是说地支十二月，是根据节气来划分的。比如说明年2019年是农历的己亥年。
那么从哪一天才算真正进入了己亥年呢？我们说是从“立春”那一天是乙亥年的第一天。由此我们可以知道，“立春”这一天是年与年交替的节点，所以叫做“节”。月与月的交替节点，也叫做“节”，总共十二个：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等，这个“节”，就好像竹子的那个节儿，一个道理。两个竹节儿之间是贯通的，是通气儿的，所以在二十四节气里，节与节之间的那一段叫做“气”。以两分的中间那个点进行了命名，也有十二个：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
二十四山的阴阳
2.地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。
风水24山中每个元龙的阴阳属性是什么?
是属性的意思
二十四山真诀
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二十四山真诀1、壬山阳水生申顺行，艮、丙、辛上起贪狼，劫在甲，杀在乾，巽反覆黄泉，午八面黄泉，坤四路黄泉，六畜戌上起一德，而阴金生子旺申墓辰。门开：甲、乙、丙、庚、已吉，坤、庚向之来水大吉，艮、辛、丁、丙向之来水吉，乙、丙、巽向之出水吉。克择生在申，旺在子、禄在亥。八卦吉凶：乾六杀、兑祸害、坎伏位、艮天乙、震五鬼、巽生气、离延年、坤绝命。水局卯午水来为桃花。
壬山丙向：长生：坤（四路黄泉）、申，沐浴：庚、酉，冠带：辛、戍，临官：乾、亥，帝旺：壬、子，衰：癸、丑，病：艮、寅，死：甲、卯（桃花），墓：乙、辰，绝：巽（反覆黄泉）、已，胎：丙、午（八面黄泉、桃花），养：丁、未。
2、子山阳水生申顺行，坤、壬、乙上起贪狼，劫在已，杀在申，曜在辰，坤为地下黄泉，六畜辰上起一德。门开：卯、辰、午、酉吉，酉、坤、庚、申向之来水吉，乙、丙、巽向之出水吉。克择生在申，旺在子。乙、丙、丁为三奇。八卦吉凶：乾六杀、兑祸害、坎伏位、艮五鬼、震天乙、巽生气、离延年、坤绝命。水局卯午水来为桃花。
子山午向：长生：坤（地下黄泉）、申，沐浴：庚、酉，冠带：辛、戍，临官：乾、亥，帝旺：壬、子，衰：癸、丑，病：艮、寅，死：丑8、卯巽午申22、
二十四山立向口诀是什么？
内容如下：
坐乙向辛、不能相兼辰戌，坐辰向戍、不能相兼乙辛。
坐巽向乾、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼巽乾。
坐丙向王、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼丙壬。
坐了向癸、不能相兼未丑，坐未向丑、不能相兼丁癸。
坐坤向艮、不能相兼申寅。坐申向寅、不能相兼坤艮。
坐酉向卯、不能相兼庚申，坐庚向甲、不能相兼酉卯。
坐酉向卯、不能相兼辛乙，坐辛向己、不能相兼酉卯。
坐戌向辰、不能相兼乾巽，坐乾向巽、不能相兼戌辰。
坐亥向巳、不能相兼乾巽。坐壬向丙、不能相兼子年。
坐子向年、不能相兼千丙。坐子向年、不能相兼癸丁。
坐癸向丁、不能相兼子年。坐丑向未、不能相兼艮坤。
坐艮向坤、不能相兼丑未。坐寅向申、不能相兼甲庚。
坐甲向庚、不能相兼寅申。
在二十四山向中，其中有五个字向左右都不能相兼。这五个字分别：亥向、卯向、巽向、午向、辛向。这种左右都不能相兼的字向。立向时，唯一的方法立正向。
例如房屋如子山午向，由于午向左右不能相兼，因此在立向时．罗盘外红线必须压在子午正中位置，准确的说罗盘外红线必须压在罗盘外层的180度与360度。因为罗盘中”午”字正中位置处在罗盘夕FP=180度“子”字正中的位置是该罗盘外层的360度位置。