行星符号占星学

“星象学引”是什么意思？

星象学引，亦称占星学，是探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映。星象学在人类最早期的史料中即有记载，一般人认为星象学是起源于古代两河流域的闪米特人、印度、欧洲或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。占星是人们对天文学最早的感知，曾经有一段长久的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。

占星学计算方法（出生坐标、9大行星的位置的关系）

一、“占星学”的天文学基础
自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。
到科学革命之后，开始有一些科学家视占星学为古代落后的迷信，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的数据也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。
占星学和天文学有着密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。
●行星与行星的关连在星座、宫位上
占星学是以地球为中心的，虽然现在大家都已经知道，地球是绕太阳而公转，但是占星学家所关心的是其它星体与地球的关系，所以占星学大部分的计算都是以地球为中心，也就是以事情发生的地点为计算的基准点。
星体为影响力的来源：占星学家认为，天上的星体会影响地球上发生的事物，虽然现在还不清楚影响的方式，但是可以说星体是影响力的来源。而星座及宫位则是用来测量的工具，星座代表12种基本原型象征，宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。
至于如何去估量星体的影响力，在占星学上主要有两种工具，其一是大家所熟悉的星座，也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间；其二是宫位，也就是将黄道带由上升点分为十二分的区间；所有的星体都会落入某一个星座和某一个宫位。再依星体间的关系～各星体由地球上看去，之间有夹一个角度；可能是零度，也可能是一百八十度，这也就是占星学上所谓的相位。
●星图架构
将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中。假想你是刚来到世上的婴孩。
人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内。他将天划分为在我们意识中可见的天，及地以下无意识不可见天。整个天空，也就是「宇宙」，绕着我们每天从东到西旋转。将太阳、月亮、星星及黄道带过我们的天际，代表人类经验的反复改变。在我们当地天空的正上是天顶。他代表着我们将去的地方及未来。相反的，在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底。这是过去，我们所来之处，也是我们将回归的地方。从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底，且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉。这就是我们与宇宙中枢相连处，也是我们的时间及历史线。子午线及水平线相交，将我们的天空切出四个象限。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运。
星座（原型）
星座通常是指天上的星群，对于地球来说是固定不动的，将它们联机并以图形方式记忆起来，用以辨别天体的方位。
黄道12星座是88个星座中位于黄道带上的12个星座。在占星学中，星座所代表的义意是宇宙方位的代名词，代表12种基本的模式及表现的形式。而现在一般人所说的太阳星座，则是以太阳为基准，将12星座当作原型的分类，跟天球上的12星座是不同的。彼此是两个层次。
星体（作用力）
占星学中，所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球，它们离地球比较近、引力大、影响也较直接。例如：月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关，大地震大多是木星、冥王星及天王星成90度的夹角，都证明了星体对地球的影响。占星学中，星体是推动的力量、一个人的各种能力及人生舞台上的演员。
宫位（人生）
宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中，宫位所代表的是个人与后天环境的互动、发生动作的场所以及投入的情境。12个宫位代表着不同的人生场景，像自我、家庭、婚姻…等不同的个人与世界的互动情境。

占星术中十大行星各代表什么

太阳（本命 自我 ）月亮（内心 潜意识）水星（思维逻辑方式 ）金星（审美观）火星（发脾气的方式 性爱模式）木星（扩张的 有利的领域）土星（工作的 收缩的 不好的）天王星（变动的 革新的 高智商的）海王星（幻想的 精神的 负面情绪）冥王星（黑暗的 深沉的 隐藏的 变动的意外的 生死的）

行星对应的12个星座分别是什么？

分别对应的是“白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫”。

1、白羊宫—Aries

白羊宫是占星术黄道十二宫之第一宫，黄经从0°到30°，原对应的星座是白羊座(牡羊座)，在希腊传统指绵羊，但由于岁差，现已移到双鱼座。

每年3月21日前后太阳到这一宫，那时是春分，所以春分又叫“白羊宫第一点”，指的出生日期为3月21日-4月20日。白羊宫的附庸星(也门占星学)为太阳，代表万物之源。而在密宗占星学中，白羊宫的神秘守护星为水星，层次守护星为天王星。

2、金牛宫—Taurus

金牛宫是占星术黄道十二宫之第二宫，指的是出生日期为4月20日-5月20日;天文学对应的星座是金牛座。金牛宫的附庸星(也门占星学)为月亮，代表圆缺变化与帮助万物演化成形。而在密宗占星学中，金牛宫的神秘守护星及层次守护星为火神星(是假设在太阳与水星之间运行、后被广义相对论排除的一颗行星)。

3、双子宫—Gemini

双子宫，是占星术黄道十二宫之第三宫，指的是出生日期为5月21日-6月21日;天文学对应的星座是双子座，代表双生儿。双子宫的附庸星(也门占星学)为金星(1631年以前)及地球(1631年以后)，代表金星的大小、质量几乎与地球相同，也代表地球自形成以来不停的在变化。

4、巨蟹宫—Cancer

巨蟹宫是占星术黄道十二宫之第四宫，指的是出生日期为6月22日-7月22日;天文学对应的星座是巨蟹座。巨蟹宫的附庸星(也门占星学)为木星(1846年以前)及海王星(1846年以后)，代表木星及海王星的大气有反气旋风暴。

5、狮子宫—Leo

狮子宫是占星术黄道十二宫之第五宫，指的是出生日期为7月23日-8月22日;天文学对应的星座是狮子座。狮子宫的附庸星(也门占星学)为火星(1930年以前)及冥王星(1930年以后)，代表火星及冥王星在占星学上有相同的特质，也代表冥王星在狮子宫期间(二次大战)出现原子能并改变整个世界。

6、室女宫 —Virgo

室女宫是黄道十二宫中的第六宫，对应天文学中的室女座(处女座)。在西方占星学中，室女宫蕴含处女的概念，属于土象、阴性的变动星宫。另外，室女宫受水星所管辖，水星也是室女宫的附庸星(也门占星学)。

7、天秤宫—Libra

天秤宫是占星术黄道十二宫之第七宫，黄经从180°到210°，因天文学原对应的星座是天秤座，所以得名，但由于岁差，现已移到室女座。天秤宫的附庸星(也门占星学)为土星，代表土星及其星环。而在密宗占星学中，天秤宫的神秘守护星为天王星，层次守护星为土星。

8、天蝎宫—Scorpio

天蝎宫是占星术黄道十二宫之第八宫，指的是出生日期为10月23日-11月22日。天文学原对应的星座是天蝎座，在希腊传统指蝎子，所以得名，每年10月23日后太阳到这一宫，那时节气是霜降。天蝎宫的守护星为火星及冥王星，代表色为深红色。

另外天蝎宫的附庸星(也门占星学)为土星(1781年以前)及天王星，代表两者都有几近相同的星环，但后者的自转轴几乎与其围绕太阳的轨道面平行。而在密宗占星学中，天蝎宫的神秘守护星为火星，层次守护星为水星。

9、人马宫—Sagittarius

人马宫11月23日-12月22日在占星术上对应黄道带上的第九个星座人马座，源自希腊神话中之半人马;其对反星座是双子宫。然在一般市售的星象学专书中，是将此星座称为射手座(Sagittarius)，而非人马座。

10、摩羯宫—Capricorn

魔羯宫，是占星术黄道十二宫之第十宫，源摩羯座的星座图。它跨越黄道带天体的经度之间的270°和300°，指的是出生日期为12月22日-1月20日;

对应的星座是摩羯座。魔羯宫被认为是性格内向的象征，属于四大星象中的土象星座，魔羯宫的守护星是土星。此外，魔羯宫的附庸星为火星，代表火星是离地球第二近的行星。

11、宝瓶宫—Aquarius

宝瓶宫是黄道十二宫的第十一宫，指的是出生日期为1月20日或1月21日-2月18日或2月19日，对应天文学的宝瓶座(水瓶座)。宝瓶宫的附庸星(也门占星学)为离太阳最近、公转周期最短的水星，代表水星是昼夜温差最大的行星。而在密宗占星学中，宝瓶宫的神秘守护星为木星，层次守护星为月亮。

12、双鱼宫—Pisces

双鱼宫是占星术黄道十二宫之第十二宫，亦即最后一宫，天文符号为，指的是出生日期为2月19日-3月20日;天文学对应的星座是双鱼座。双鱼宫的守护星为木星及海王星，代表色为紫色。双鱼宫的附庸星(也门占星学)为金星，代表金星是离地球最近的行星。而在密宗占星学中，双鱼宫的神秘守护星及层次守护星为冥王星。

参考资料：百度百科-黄道十二宫

星座学说的那么多,理论是什么?

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。
星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。
占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。
占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。
希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。
占星学的天文学基础
自古占星学和天文学是密不可分的，从历史的观点，来看占星学与天文学的关系。至少我们可以这样说，五百年前彼此是同一家的，最早占星学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人，是因为占星的需要才去做的，并没有人专门观测天象而不占星的。占星学和天文学可说是在同一片天空、以不同的看法研究。
到科学革命之后，开始有一些科学家视占星学为古代落后的迷信，而与占星学分道扬镖，所以就出现了一群只关心天上星星的人，不管它们与地球上发生的事情是否有关连。到了现在，占星学家为了更精确地知道星体的位置，大多有天文的知识作为基础，所用的资料也都经过精确的天文运算，只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力。
占星学和天文学有著密切的关系，占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以，要学会占星学，必需先了解基本的天文知识。要了解占星术，就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连。
正确的占星观念
有些人认为，星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这些观念都是极端和不良的。
我个人认为，星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵。〔辅注：近日看到一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异，以否定了占星学即是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！〕
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析？试想想，全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智慧。
我认为占星学所注重的是性格特徵的分析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！
就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)，单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵，准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一。
在这地球上，是没有生物能独自生存的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。)生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现今生存在一个『互动』的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那如何才能拥有良好的人际关系呢？知己知彼可以说是相当重要的一环。当熟悉了自己和身边人的性格特徵后，再加以适当的调节，人际关系自然可以得到适当的改善。但我们都知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这方面，占星学便能於一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间。
举一个例，你现在身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你身上只有一枝电筒，身边没有人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相对容易多了？
走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。
当然，这譬喻是简化了的，目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，尤其在认识自己方面。
但要注意的是，占星学并非万能的。过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果。其实任何类型的占卜也是一样，切不可盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗？答案当然是不可能的。所以，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作『参考』之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，可能会出现偏差了。我们要知道这世上的变数实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差。所以，我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了！
『在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。』
希望各位对占星学有兴趣的朋友，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！

什么是占星学？

不会是幻世录系列吧